門前兩條轍，何處去不得。

　　適用于自己去闖蕩，發(fā)揮主觀能動性，勇敢等。

　　出處全在人，路亦無通塞——同樣適合做標題。

　　選自唐聶夷中《行路難》：莫言行路難，夷狄如中國。謂言骨肉親，中門如異域。出處全在人，路亦無通塞。門前兩條轍，何處去不得。

　　自從樂府詩《行路難》出現(xiàn)以后，世人多借此“言世路艱難及離別傷悲之意”(《樂府古題要解》)。鮑照說：“男兒身世坎坷欲何道，綿憂摧抑起長嘆”(《擬行路難》)；李白云：“大道如青天，我獨不得出，……行路難，歸去來。”唐代詩人聶夷中卻不這樣認識。他在《行路難》中唱道：“莫言行路難，……出處全在人，路亦無通塞。”這兩句詩意就是平時人們所說的“事在人為”“沒有走不通的路”的意思。將其視為格言、警語也能講得過去。格言飽含哲理。《易經》云：“窮則變，變則通，通則久。”命運不通稱之為“窮”。窮則思變，要干，要突破。這不就是聶夷中詩的絕好注腳嗎? 要干，要有出路 ，“全在人”。“全在人”三字，重如千鈞。人是“出處”“路通塞”的前提，“全”是關鍵。一個“全”字強調了人的主觀能動性。“天下無難事，只要肯登攀。”人間任何艱難險阻，都會被勇于攀登的英雄好漢踩在腳下，即使是窮途末路，只要艱難地走下去，莫聽“行路難，歸去來”的呼喚，就會有出處，就會成為坦途。只有那些懦夫才在岔道口徘徊不前，感到路難行，去不得，途不通。

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