《阿甘正傳》與《肖申克的救贖》

　　1994年的奧斯卡頒獎典禮上，《肖申克的救贖》是《阿甘正傳》最大的競爭對手，如果說《阿甘》是一個夢，那么《救贖》就是一種生活。生活比夢簡單，但生活遠比夢境殘酷。而這兩部片子也的確是有很多可比之處，他們也有緣湊在了一個奧斯卡年度。

　　生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么。當一片羽毛緩緩飄蕩的時候，生活被幻化成了一首優(yōu)美的圓舞曲，因為不管拿到的是什么，巧克力永遠都是可口的。《阿甘正傳》展現(xiàn)給我們的也永遠都是生活中最美好的那一面，也會讓我們時刻為生活的美好的而滿足。

　　忙著去活或是忙著去死?(Getbusylivingorgetbusydying)，《肖申克的救贖》把生命變成了一種殘酷的選擇。肖申克的救贖是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。

　　雖然最后找到了通向天堂的那條路，但是這條追尋的過程中卻是充滿坎坷。

　　他們都是極為優(yōu)秀的影片，至少他們都是那種讓你看完以后就絕對不會忘記的影片，而且每次看完都會有不同于前一次的感覺和感受。在兩部同樣經(jīng)典的影片面前，奧斯卡的評委們選擇了《阿甘》，也就讓它的影響力和觀眾接受程度遠遠的超過了他的競爭對手。但是埋在土里的金子終究是要發(fā)光的，這些年來，《肖申克的救贖》卻開始了奮起直追，受關(guān)注的程度并不比《阿甘》少，而且很多人開始為他鳴不平。而我則能夠充分理解為什么奧斯卡會選擇《阿甘正傳》?

　　第一：同湯姆·漢克斯比起來，蒂姆·羅賓斯（TimRobbins）當時還是個小字輩。憑借著《費城故事》，漢克斯已經(jīng)問鼎過奧斯卡，而且他也是好萊塢好男人的典型代表，沒有緋聞，家庭和睦，樂善好施。不管他被那年的奧斯卡提名，他都會是最最熱門的候選人。而后者卻初出茅廬，影響不大，不過值得一提的是他現(xiàn)在已經(jīng)極少演戲了，基本上都是當導(dǎo)演。而該片也是導(dǎo)演弗蘭克·達拉伯恩特（FrankDarabont）的處女作，奧斯卡很少把大獎頒發(fā)給一個第一次執(zhí)導(dǎo)筒的導(dǎo)演。弗蘭克·達拉伯恩特后來也與湯姆漢克斯一起合作拍攝了《GreenMiles》。

　　第二：奧斯卡比較偏向于弱智人士，對現(xiàn)實主義題材往往重視不夠。《飛越瘋?cè)嗽骸贰ⅰ队耆恕返鹊榷际谴祟愋陀捌�，也都獲得大獎，美國人也常說，只要是跟傻子有關(guān)，就容易獲得奧斯卡。而好萊塢對現(xiàn)實主義的題材往往重視不夠，特別是那些揭露美國社會黑暗面的影片幾乎是絕少得獎，而《阿甘》則是把美國當代很多的重要事件都貫穿起來，并以一種很幽默的語氣調(diào)侃了一把，由此可見，《阿甘》獲勝也是在情理之中的。

　　一個奧斯卡小金人雖然很重要，但是奧斯卡歷來的傳統(tǒng)是比較重視商業(yè)影片，忽視文藝片，重視大牌演員和導(dǎo)演，忽視新人，所以他并不能完全說明問題。在很多人看來，落敗的《肖申克的救贖》遠比《阿甘正傳》要來的深刻也更有回味的余地，當然這是一個仁者見仁、智者見智的問題，但是不可否認的是這兩部電影有許多的相似之處。

　　神似的男主角：我常常認為湯姆漢克斯與蒂姆羅賓斯在很多地方都非常相像，都屬于那種沉默深沉型的男人，一幅生就正派的臉，是那種讓女人覺得非常可靠有安全感的男人，讓男人覺得是那種正直而又值得信賴的朋友，所以很容易博得觀眾的好感與信任。最為重要的是他們都有出色的演技，都是那種只要在屏幕上出現(xiàn)，就一身是戲的演員。

　　探討人生的主旋律：這兩部影片都是在探討人生、人性以及社會。只不過一個充滿了陽光和希望，而另一個則是陰暗和壓抑，恰恰是這種鮮明的對比，讓我們把這兩部影片放在一起比較有了更多的意義。

　　不知道有沒有人把這兩部影片放在一起看過，我相信一個下午足夠了，一個人靜靜的看，我先看的《阿甘正傳》，后看的《肖申克的救贖》，我當時的感覺就是從天上掉到了地上。兩個男人不同的命運讓我們對生活和未來有了一種重新的認識，看《阿甘正傳》就好像在草地上曬太陽，一切都是那么的美好，陽光讓我們體會到了活著的樂趣和對美好未來的憧憬，在這溫暖的陽光下，我們絕少能夠想到太陽落山后的黑暗與寒冷。

　　而《肖申克的救贖》就讓我們體會到了這一切，監(jiān)獄中生活絕對沒有樂趣可言，更加談不上什么希望。這時俺想到了新東方的校訓(xùn)在絕望中尋找希望，這恰恰就是最難的，很少有人能夠在明知道沒有希望的狀態(tài)下還在尋找希望，我們常常能從年長的人口中聽到人啊！最好不要和命運抗爭，什么是命運？那種努力是對生命的抗爭？誰都又說不清楚。當安迪戰(zhàn)勝命運的時候，我們也可以說這種勝利也許恰恰就是命運的一部分。

　　『影視評論』日落后的太陽——淺析《刺激一九九五》閃現(xiàn)的悖論魅力

　　作者：殘酷的青春

　　《刺激一九九五》給我最大的刺激莫過于刺激，從感官表層塌陷入心靈的冥界,萬千無數(shù)的閃爍著、滾動著的強震撼。一時間，很難理清一張精確的刺激解剖圖，權(quán)且粗淺的就其中最耀眼的“悖論”作一次試驗性探析。所謂“悖論”是英美新批評家用來解讀詩歌所運用的一種技法，其實質(zhì)含義是在文字中表現(xiàn)出一種矛盾形式，矛盾的兩個方面同時出現(xiàn)，而在一個真理上統(tǒng)一起來。這里，我也嘗試性“租用”其構(gòu)建《刺激一九九五》的賞析。

　　▲“來這里的，都是無罪的”——主題性悖論

　　影片開始使用交叉剪輯的畫面?zhèn)鬟f出：汽車中的醉酒的男人、法庭審問、男女合歡、醉酒男子裝子彈、審問、做愛高潮和提槍下車等幾幀影信息。通過可能性的整合，觀者便有了一團疑云，隨后律師的雄辯輕松的幫助觀者找到了“事實”：那個銀行家，因老婆與人私通，便在酒后干掉了他倆（一對偷情者）而重要的是這一切是觀者方面的虛擬的，也可說成是導(dǎo)演幫助觀者作了一次思維熱身運動，但影片并未將此“事實”的過程回證式的復(fù)演。在接下來的“監(jiān)獄風云”中不時挑逗起觀者對“事實”的疑慮。當阿瑞問安迪為什么會入獄時，他說：“我是無罪的。”一方面誘導(dǎo)觀者懷疑甚至重建假設(shè)，一方面繼續(xù)主題性悖論的凸現(xiàn)。阿瑞聽了后應(yīng)到：“來這里的都是無罪的。”于是乎，主題性悖論在不經(jīng)意間被揭示出來，此時觀者并未注意。影片的高明便是倒置了因果關(guān)系，將結(jié)論首先提了出來，而后慢慢交待前提，使觀者隨著影片向縱深發(fā)展不斷體驗到光亮，這股光亮最終清晰的回照出主題的偉大預(yù)言性，這一過程本身就是一個悖論，但極大地拓展了影片的鑒賞空間。不過，觀者此刻的重建假設(shè)便擱淺在了“不是安迪，誰是兇手”的問題上。我自然而然便聯(lián)想到了《夜半歌聲》中的一段鏡頭：男主人公宋丹平在房間內(nèi)閱讀信件有人敲門，開門，門又關(guān)了起來，失火了，這一過程一共出現(xiàn)了三次，而前兩次也激起了觀者無法得知實情的惱怒，同樣，隨著影片的發(fā)展，便消弭在了嗟嘆聲中。導(dǎo)演在這里還算比較“留情”并未如《尼羅河上的慘案》那般，使觀者懷疑到自己頭上，也沒有如《小李飛刀》、《月光寶盒》那樣使人昏厥，而是在一步步扎實完善了主題性悖論塑造的同時幫助觀者達悟了。湯米的出現(xiàn)帶來了安迪清白的“公諸于世”，從而有了“無罪的人有罪”這一悖論；影片開始也描繪了獄警長極富有沖擊快感的結(jié)束了剛?cè)氇z的小胖的獄中生活，此時，湯米也因?qū)ι竦恼\實而倒在典獄長踏滅的煙頭旁，自然形成了“有罪的人無罪”這又一悖論，同時這一點更通過本該絕對高義的司獄者卻干著無恥的勾當，以及已經(jīng)手持著文憑走向美與善的未來道路的湯米的死來強化。于是，“鯊堡”這座建筑在導(dǎo)演的苦心孤詣下奇妙的完成了主題性悖論的訴說工作。就此反觀越戰(zhàn)經(jīng)典片《現(xiàn)代啟示錄》，我立刻找到了相協(xié)的脈搏。所謂拯救人性卻戕滅了人性（對美兵、對越南人民），而毀滅和平卻成了英雄事業(yè)，被配上勛章，導(dǎo)演運用主題性悖論演繹出了一部真正的啟示錄。這絕對不僅僅只是一個簡單的“正邪”對立，而是詮釋出創(chuàng)作者的一種思考，一種指導(dǎo)觀者的思考。表面上典獄長已死，正義伸張；安迪順利大逃亡，到達了自由的海灘。但若進一步忖度，一連串的問題便浮出了美好結(jié)局的水面：新來的典獄長如何？小胖和湯米的死是否追究？安迪式人物是否還會入獄？而最重要的是影片極力掩蓋的一個大問題：安迪并未得到法定的平冤翻案，錯判仍在維持，這就將影片的終極推向了“后思索”的無止境，從而使主題性悖論得以永存。它本身就是客觀存在，無論如何解讀細品它，終不如植入人們心靈的歷史中，去觀察去體味那純痛苦而又永燦爛的魅力。

　　▲終極的放棄與無上的擁有——意態(tài)性悖論

　　回思這部影片時，首先爬出的是欲望的詭魅，相伴而至的是放棄的必然。

　　前者，狡猾貪婪的典獄長受不了金錢欲望的慫恿，快樂而又輕松的撈了一大筆，于是擁有的慰藉深幽孤獨的本我與大出風頭的自我以及典獄長制服所征兆的超我的無極通路——他擁有了；在全雄性群居生活中，“三姐妹”無法熄滅性欲燃起的火焰，刺激而又夾雜暴力宣泄的舒坦了一回，于是也擁有了撫平重傷的本我與身在獄中無法常態(tài)發(fā)泄的自我以及異性欲升變?yōu)橥�性欲所換來的異樣超我的超導(dǎo)通路——他滿足了；而導(dǎo)演“殘忍”地將這來之不易的擁有拈滅在了終極放棄的介入下，影片證明了典獄長擁有的象征——金錢被提走了，他“放棄”了金錢，甚至“放棄”了重新享受擁有的機會（他摳動了自殺的扳機）；“三姐妹”滿足的條件——身體被摧殘了，他“放棄”了雞奸，甚至，連重新享受擁有滿足的機會也放棄了。同樣在《沉默的羔羊》中斯達琳“擁有”了野牛比爾的線索，“放棄”了幼時最致命的隱私；《與狼共舞》中守邊者“擁有”了未遭人類文明殘躪的淳樸，“放棄”了文明的人類。

　　相反，后者，阿瑞放棄了用死來解脫對自由的不適，擁有了重生；安迪放棄了營造“花園式監(jiān)獄”的幻想，更放棄了借助法律平反的希望，走了，放棄了，而擁有了新鮮的海風和清麗的自由。同樣《泰坦尼克號》中的露絲放棄了坐上救生艇保存生命，擁有了最無價也最有價值的真愛；雨人的弟弟放棄了對財產(chǎn)的渴求，擁有了無可替代的兄弟深情；獵鹿人終于放下了槍，擁有了精神的重生。

　　▲日落后的太陽——哲學(xué)性悖論

　　最后，回歸于悖論的真諦——日落后的太陽。導(dǎo)演在這里的確渲染出了日落后太陽的景色，嚴肅而又深刻的揭示出了可能性和不可能性的二重悖論。而悖論本身即表現(xiàn)為這種二重性，所以創(chuàng)作者不但論證了前者，而且在一定程度上論證了后者。影片中有許多闡釋悖論實質(zhì)的例子：湯米本無法通過考試，但通過了；安迪設(shè)置的假人不可能存在，的確存在（由取款的事實加以證明）；老布出獄后安度晚年是可能的，但各種因素又使之變得不可能，甚至安迪妻子不死是可能的，為了開創(chuàng)情節(jié)有是不可能的……。不過我認為，“小鐵錘”這一例子更值得深究。“小鐵錘”本身鏈接了許多悖論：獄中購買到他是不可能的，實際證明可能；獄中突擊搜去是可能的，而情節(jié)發(fā)展使之不可能。其次，“錘子對人的悖論”是“用六百年也不能挖通墻壁”；“人對錘子的悖論”是“用了二十年就挖成了”。再次，銀幕上的投像是虛假的，易逝的（不可能）；觀者心中的映象是真實的，永恒的（可能）。復(fù)次，物質(zhì)決定意識（小鐵錘決定逃跑幻想的破滅）；意識決定物質(zhì)（逃跑的意念戰(zhàn)勝了客觀的限制）。最終，這一悖論升華進入到哲學(xué)的辯堂。環(huán)顧四周，看到了《獵鹿人》中客觀上不可能逃脫被射，但主觀上逃脫了的“雄鹿”；曾經(jīng)飄動在阿甘上空的“羽毛”，也隨著意識的指引落在他的腳邊；價值連城的“海洋之心”竟辜負了探索者的苦尋，潛入了泰坦尼克號沉沒的地方，去撫慰那些冰冷的亡靈……最后，是懸在大堂中間的日落后的太陽。哲學(xué)性悖論在《刺激一九九五》中的重現(xiàn)，是我始料未及的，但當真正體察到他的靈輝時，我想觀者與影片的距離更近了，也更遠了。

　　《刺激1995》——希望、自由、友誼

　　美國好萊塢電影的魅力是我們有目共睹的。許多經(jīng)典鏡頭讓我們今天再回想時，都仍然回味無窮。它讓我們?nèi)祟悓崿F(xiàn)了許多無窮無盡的幻想，難怪人們把那里稱作“夢工廠”，但我認為其實更深層的原因是要更多地向世界宣揚美國人民的文化精神內(nèi)涵。我這里為避免冗長的贅述，不想把話題說得太大，只是就一部影片來談?wù)勥@方面的心得體會。針對前面朋友們的話題，我就拿《刺激1995》（TheShawshankRedemption）來舉例吧。有的朋友覺得這部影片情節(jié)一般，立意也沒有什么新奇之處，我不這樣認為。我覺得至少能讓我們看到三點：希望、自由、友誼。

　　如果想了解一個國家的社會狀況、人文思想和生活環(huán)境等等，最好的一條途徑就是看看監(jiān)獄的犯人生活，因為那是最快和最真實的。而《刺激1995》就是這樣一部監(jiān)獄影片。銀行家安迪被冤枉進了監(jiān)獄，受盡獄警和犯人的折磨，可是矢志不渝，樂觀人生，充滿希望地面對一切，最終運用智慧逃出生天，并使惡人伏法。影片的最后是主人公逍逍遙遙的與煉獄中的老朋友在“芝華塔尼奧”的海灘分享美麗的人生。我要說安迪入獄之后的煉獄生活是影片主題反映的重中之重。從情節(jié)的不斷深入，我們知道這個向往自由的人本身蘊涵著的豐富的情感和優(yōu)秀的品格，以及極高的智慧。不是光想挖通越獄通道的簡簡單單的事。如果那樣他不需要用二十年的時間，有機會早就跑了，而是為了誓言和心中的一種美好期望。因為他想用自己的智慧和力量使所有獄中的犯人都能夠獲得知識和新生。讓他們知道監(jiān)獄的犯人也是一個完整的人，也應(yīng)該獲得教育的權(quán)利和學(xué)習(xí)知識。不應(yīng)該因為曾經(jīng)墮落就永遠沒有了重生的希望。

　　影片中有一句臺詞"Institutionalized"（體制化了的）。是的，通過正途獲得人生的犯人出獄后因為各種各樣的原因又會重新遇到挑戰(zhàn)。但因為時間的流逝和服刑的經(jīng)歷往往使人丟掉了希望，丟掉了本該具有的那份勇氣。片中的“老布”和“阿瑞”都是韶華已逝的人，過錯和失足，當然更有冤獄使他們沒能象正常人那樣享受美麗的人生。以致于不知道如何適應(yīng)變化，監(jiān)獄的“體制化”生活給他們的內(nèi)心留下了無法擺脫的陰影，所以善良的老布只有通過自殺來解脫。所以我們看到影片中安迪為什么要擴辦圖書館，讓獄友們讀書？又為什么冒著會被關(guān)禁閉的懲罰還要放《費加羅的婚禮》讓大家聽？原因只有一個：無論我們曾經(jīng)怎樣的沉淪和不羈，怎樣的失去生活，但千萬不要放棄理想，放棄那份希望。只有充滿希望，人生從而變得有意義，從而豐富多彩。

　　在影片中最壞的人應(yīng)該是那個給人印象極深的典獄長。這是一個極其貪婪、無恥和陰狠的人。他利用銀行家為自己洗黑錢，報花帳和偷逃稅。在銀行家獲悉自己被冤枉的真相后又突然變卦，兇狠地殘殺了那個想獲得知悉真情的年輕人。我想這才是直接導(dǎo)致安迪真正動了逃跑的念頭。其實在入獄那天開始，只是一個偶然的動作讓主人公看到了獲得自由的機會。當所有美好的希望和合理斗爭都被無情地鎮(zhèn)壓時，在一切工作準備就緒后，那么只有自由是最后的希望。我們從影片中可以深切地感受到一個人多么渴望自由自在的生活的心情和無畏的勇氣！最讓人難忘的鏡頭，是主人公爬出監(jiān)獄下水道和排泄管后，脫去衣衫，伸出雙臂去擁抱風雨的鏡頭。那時刻，我窒息了！我哭泣了！一個人為了生存，為了希望，為了自由竟然有如此偉大的力量、堅韌的性格和不屈的斗志！

　　影片中我們看到監(jiān)獄中一樣可以建立美好的友誼。只是一句獄中的普通對話，竟成了永遠的誓言。兩個人的友誼不僅是明星的大幅劇照，更是表示心意的可貴的書籍、石頭。就是這些簡單的東西，讓我們領(lǐng)略到在非凡艱苦的煉獄生活中，互相支持、互相幫助和互相鼓勵的友情。雖然這看上去不算什么，但因為環(huán)境的特殊，就更讓人體會到它的彌足珍貴。影片結(jié)尾處，當兩個朋友重相聚首，兩人暢快的笑容真是讓人無比羨慕。因為那笑容充滿了天地之間，充滿人們內(nèi)心的無限希冀。

　　《刺激1995》是一部不可多得的優(yōu)秀勵志型影片。我個人把它作為保留影片的原因就是因為它的深遠主題。它給人一種無形的力量，它讓我知道人的一生中所應(yīng)該擁有的最寶貴的東西。從而珍惜你現(xiàn)在還擁有它的機會。因為我們?nèi)祟愂冀K是這樣：只有失去了，才真正意識到它的價值，才又拼命地去爭取奪回來，然后又不去珍惜。希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要，如果自己不珍惜，那么難道還祈求別人去珍惜和維系嗎?

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