這種自讀法極其有用。學(xué)生不能一輩子跟在老師后面聽課、讀書。因此，培養(yǎng)質(zhì)疑解疑能力，對今后學(xué)生獨立讀書，從事研究十分有用。

　　學(xué)貴有疑。疑是思之始，學(xué)之端。宋代張載說：“于是疑處有疑，方是進矣！”著名學(xué)者聞一多先生也說：“讀書要懂。“可見讀書時學(xué)會質(zhì)疑解疑的重要。

　　學(xué)生讀書時，常常自問一個“為什么”？例如，一段文字中四個句子，次序先后能顛倒嗎？又如，一個句子中的某個詞語能去掉嗎？能換成其它詞語嗎？再如，這個段落去掉行嗎？如此等等，讓學(xué)生在自讀中發(fā)現(xiàn)自己不能解決的疑點，提出質(zhì)問，這是第一步。

　　自讀中發(fā)現(xiàn)疑問，提出質(zhì)問，實際上是初具自讀能力的一種表現(xiàn)。這還不夠，還要解疑，這才是真正的目的。解疑的方式是多種多樣的，通常采用的方法是，對于帶有普遍性的疑問，進行集體討論，教師講評歸納；對于個別的疑問，或在小組內(nèi)討論解決，或由教師講解解決。總之發(fā)現(xiàn)疑問是重要的，解決疑問更重要。經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生在自讀筆記本上都能把質(zhì)疑的問題提出來，并自己作答。

　　常用置疑方法，有如下幾種：

　　1.總體性設(shè)疑

　　總體性設(shè)疑當在閱讀課文之初提出，意在了解課文的全貌，究竟寫了些什么。如讀《雨中登泰山》，就可提出如下問題：哪些人雨中登泰山？為什么要寫在雨中登泰山？在雨中怎樣登泰山？登了泰山哪些地方？然后帶著這幾個疑點去讀書。書讀完之后，一定會有較深的印象，對課文的理解，對課文的結(jié)構(gòu)層次的劃分，定會有幫助。

　　2.思考性設(shè)疑

　　思考性設(shè)疑，一般在課文讀完之后，為了深入理解課文，探究課文的寫作技巧和方法，往往需要提出一些問題來思考。如讀朱自清《荷塘月色》，就可能提出這樣一個問題：這篇文章是怎樣構(gòu)思的？經(jīng)過進一步深入學(xué)習(xí)之后，就會發(fā)現(xiàn)：《荷塘月色》以作者行蹤為順序，以欣賞荷塘月色前后心情的變化為經(jīng)，以對荷塘月色的景物描寫為緯來構(gòu)思文章。

　　3.尋根性設(shè)疑

　　尋根性設(shè)疑，多在探尋作者寫作的目的和背景。例如朱自清的《荷塘月色》與《綠》，同出一個作者筆下，同寫于一個時代，為何情調(diào)和色調(diào)迥異？《荷塘月色》雖寫出了談?wù)劦南矏偅瑓s夾雜著淡淡的哀愁，感情低沉，情調(diào)隱曲、含蓄，色調(diào)素淡、朦朧；《綠》卻透露出脈脈的溫表，感情積極向上，生氣勃勃，情調(diào)明朗奔放，色彩濃麗明亮。這不同在于：《綠》寫于1924年，那時轟轟烈烈的“五四”運動在作者身上激起的感情波濤還沒有消失；而《荷塘月色》寫于1927年大革命失敗以后，作者對黑暗現(xiàn)實極為不滿，一直處在彷徨、苦悶、煩躁、憤懣之中。他為了尋求解脫，追求美好的事物，憧憬理想的生活，寫了《荷塘月色》。然而由于他的心情所限，又處在那樣一個環(huán)境下，所以在《荷塘月色》中盡管得到了淡淡的喜悅，然而始終擺脫不了淡淡的哀愁。

　　4.賞析性設(shè)疑

　　對某些名篇佳作進行欣賞、品評，分析它妙在何處，巧在哪里，從而加深對它的認識和理解，學(xué)習(xí)其中的技巧和方法，提高自己的閱讀欣賞能力。比如朱自清對《綠》中的“綠”的描寫，讀起來為什么那么有吸引力？帶著這個疑問去鉆研文章，便會發(fā)現(xiàn)：作者寫“綠”綜合運用了多種修辭手法，而且融情于景，傾愛于“綠”，使情景交融，使感情得到了凈化，使思想得到了升華，使景物顯得更加嫵媚多情，使梅雨潭的“綠”更加令人喜愛。

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