文言文虛詞用法
之
一、代詞
1、人稱代詞，譯作“他”、“她”、“他們”
①公與人乘，戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②陳勝佐之，并殺兩尉。(《陳涉世家》)
③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)
④醒侯故使之問之。(《扁鵲見蔡醒公》)
2、指示代詞，指代事物，譯作“它”、“它們”或直譯事物名稱。
①學(xué)而時之，不亦說乎?(《<論語>十則》)
②屠自后斷其股，亦斃之。(《狼》)
③子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。(《<論語>十則》)
④鬼問：“汝復(fù)誰?”定伯誑之。(《宋定伯捉鬼》)
⑤復(fù)投之，后狼止而前狼又至。(《狼》)
二、助詞：
1、結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”
①君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)
②以君之力，曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)
③予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)
④南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉?(《讀孟嘗君傳》)
⑤叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。(《愚公移山》)
2、結(jié)構(gòu)語氣助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性。
①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)
②在骨髓，司命之所屬，無奈何也!(《扁鵲見蔡桓公》)
③雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)
④日月之行，若出其中。(《觀滄海》)
⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
3、語氣助詞，湊足音節(jié)。
①公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)
②久之，目似暝，意暇甚。(《狼》)
③悵恨久之。(《陳涉世家》)
④頃之，賊二十余騎四面集，步行負弓矢從者百許人。(《大鐵椎傳》)
4、結(jié)構(gòu)助詞，提前賓語的標志。
①菊之愛，陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)
②何陋之有?(《陋室銘》)
③宋何罪之有?(《墨子.公輸》)
而
一、連詞
1、表示并列關(guān)系的連詞，可譯為“又”“而且”“也”等，有時也可不譯。
①溫故而知新，可以為師矣。(《<論語>十則》)
②永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)
③中峨冠而多髯者為東坡，(《核舟記》)
2、表示承接關(guān)系的連詞，譯作“然后”“就”
①學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(《<論語>十則》)
②扁鵲望桓侯而還走。(《扁鵲見蔡桓公》)
③尉劍挺，廣起，奪而殺尉。(《陳涉世家》)
3、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞，譯作“但是”“然而”“卻”“可是”。
①人不知而不慍，不亦君子乎?(《<論語>十則》)
②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)
③千里馬常有，而伯樂不常有。(《馬說》)
4、表示遞進關(guān)系的連詞。譯作“而且”“并且”或不譯。
①以三保勇而多藝，推為長。(《馮婉貞》)
②飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。(《醉翁亭記》)
③敏而好學(xué)。(《<論語>十則》)
5、表示修飾關(guān)系，可譯為“地”“著”或不譯。
①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
②吾恂恂而起，視其缶。(《捕蛇者說》)
③睨之，久而不去。(《賣油翁》)
6、表示因果關(guān)系的連詞，譯作“因此”“所以”“因而”。
①釀泉為酒，泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)
②劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用他。(《資治通鑒.赤壁之戰(zhàn)》)
③非夫人之物而強假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)
以
一、介詞
1、介紹動作行為發(fā)生的時間，可譯為“在”“從”等。
①介以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。(《登泰山記
2、介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為……”“由于……”。
①不以物喜，不以已悲。(《岳陽樓記》)
②世皆稱孟嘗君能得土，士以故歸之。(《讀孟嘗君傳》)
③扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)
④而吾以捕蛇獨存。(《捕蛇者說》)
3、介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑、用、按照”等。
①不用則以紙貼之，每韻為一帖，木格貯之。(《馬說》)
②策之不以其道，食之不能盡其材。(《馬說》)
③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。(《孟子》二章)
④以殘年余力，曾不能毀山之一毛。(《愚公移山》)
二、連詞
1、表目的相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。
①意將隧入以攻其后也。(《狼》)
②陛下亦宜自謀，以咨諏善道。(《出師表》)
③故為之說，以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)
④誠直開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。(《出師表》)
2、表結(jié)果，可譯作“以至”“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)
3、表并列或承接，因果關(guān)系。
①屬予作文以記之。
三、動詞：
譯為“認為”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(《出師表》)
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