以苦樂之心，創人生華章

　　早在二十世紀二十年代，李大釗就表明，苦與樂可以相互轉變。苦境與樂境都是人生必不可少的一部分，苦中造樂，能善其身；樂中得苦，能修其性。在今天，苦與樂更是我們養性的必要選擇，只有真正體會苦與樂，才見內之真心。

　　苦中取樂，是內心無念的具體體現，也是生命中最有意義之樂。

　　在苦境中懂得釋放自己，不壓抑、畏縮，便能看見前方的道路，未來的方向。一代名家司馬遷在獄中受盡磨難，甚至每天都在遭受著巨大的折磨，但他沒有放棄信念，終就在苦極中傳出流芳千古的《史記》；科學家愛因斯坦在經歷無數次失敗后，終于見到了黎明的曙光，他們都沒有在苦境之中迷失自己人生的方向。吃苦也是一種修煉，他們就是在一次次的磨煉中守住了自己的天日，讓自己實現了人生的最大價值。

　　苦中取樂，是一種心性的堅守，那么樂中得苦，便是人生的修行之基。

　　在安逸的環境中守得住自己的力量，在困境中展現堅毅。相反，若在樂境中游手好閑，無所事事，樂境的帆船很快就會被打翻，隨之而來的便是急促的海水將人性吞噬，在困境中無法自拔；只在心中的樂境，才在云中見到生機。周幽王在大好之勢中選擇了安逸，貧圖享樂，奢淫放縱，終將被安逸的迷藥毒獲了自己的內心。

　　反觀當今著名院士鐘南山，沒有在年近退休之時選擇放松舒適的生活，而是始終堅守在國家衛生事業第一線上，沒有人能在安逸的環境里尋見真理，只有持之以恒，不故步自封，才得以體會到樂境中那逆行的苦，才得以長久地體會到人生的價值。境由心造，事在人為，無論環境多么放松，也不能竭澤而漁，不思進取，而應在順境中造逆行之舟，沖陣其上，達人生華章之岸。

　　苦境自有苦事，但苦事從來沒有永久地在苦境之中，沒有苦境，仿佛沒了動力，沒有深思；樂境之中從來也沒有永盡之樂，善待樂境，得其日月之精華，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中見日月。

　　苦境甘來，微芒已出；苦境良知，身體力行。樂境之松，堅韌進取；樂境之苦，自在心中。讓我們以最忠實的信念，守樂境之苦，創苦境之樂，以苦樂的品性，創人生之華章。

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