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掛牛頭賣馬肉 [閱讀提示] 掛羊頭賣狗肉，常被用來比喻以好的名義做招牌，實際上兜售低劣的貨色。然而文中的 掛牛頭賣馬肉 ，卻被晏子用來比喻靈公表里不一，內外有別的做法，從而告誡靈公宮內宮外要一視同仁，統(tǒng)一
2016-04-12
鑿壁偷光（《西京雜記》） [選文] 匡衡勤學而無燭；鄰舍有燭而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識（3），家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪而問衡，衡曰： 原得主人書遍讀之。
2016-04-12
賣柴翁毆宦者 [閱讀提示] 唐代詩人白居易曾寫過著名的《賣炭翁》，深刻揭露 宮市 對勞動人民的殘酷剝削。但白居易筆下的賣炭翁面尋宮使的掠奪，只能忍氣吞聲，逆來順受。選文中的賣柴翁卻表現(xiàn)出強烈的反抗精神，在
2016-04-12
鄒與魯哄 [閱讀提示] 自古以來，得民心者得天下。正像孟子所說的那樣： 君行仁政，斯民親其上，死其長矣。 反之，推行暴政，造成貧富懸殊，階級對立，其統(tǒng)治地位一定不會牢固。這就是選文中的百姓 疾視其長上之死而
2016-04-12
錫餳不辨 [閱讀提示] 濫竽充數(shù)的故事是大家所熟知的，故事中的南郭先生已成了不學無術、不懂裝懂的代表人物。其實歷史上這種人已不足為奇，由于他們的淺薄無知，成為人們茶余飯后的笑料。 明1名醫(yī)戴原禮嘗2至京，聞
2016-04-12
不食嗟來之食 齊（齊國）大饑（饑荒）。黔敖（齊國的一位富商）為食（準備了食物）于路，以待餓者食之（給他們吃）。有餓者蒙袂（m i）輯屨（j ）（袖子遮著臉，拖拉著鞋），貿(mào)貿(mào)然（兩眼昏昏無神的樣子）來。黔敖
2016-04-12
《扁鵲見蔡桓公》 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰： 君有疾在腠理，不治將恐深。 桓侯曰： 寡人無疾。 扁鵲出，桓侯曰： 醫(yī)之好治不病以為功！ 居十日，扁鵲復見，曰： 君之病在肌膚，不治 將益深。 桓侯不應。扁鵲
2016-04-12
鐵杵磨針（《方輿勝覽》） [選文] 磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰： 欲作針。 太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。 [注釋] （1）[媼]ǎ
2016-04-12
墨池之上 ［甲］墨池之上，今為州學舍。教授王君盛恐其不章也，書 晉王右軍墨池 之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰： 愿有記。 推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事，以勉其學者邪
2016-04-12
歐陽修論作文（蘇軾《東坡志林》） [選文] 頃歲（1）孫莘老識歐陽文忠公，嘗乘間（2）以文字問之。云： 無它術，唯勤讀書而多為之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。
2016-04-12
孟母戒子（《韓詩外傳》） [選文] 孟子少時，誦（1），其母方織。孟子輟然（2）中止，乃復進。其母知其諠 （3）也 ，呼而問之： 何為中止？ 對曰： 有所失，復得。 其母引刀裂其織，以此戒（4）之。自是之后，孟
2016-04-12
細柳營 上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰： 天子且至！ 軍門都尉曰： 將軍令曰： 軍中聞將軍令，不聞天子之詔
2016-04-12
原文 金華郡守張佐治至一處，見蛙無數(shù)，夾道鳴噪，皆昂首若有訴。佐治異之，下車步視，而蛙皆蹦跳為前導。至田間，三尸疊焉。公有力，手挈二尸起，其下一尸微動，以湯灌之，未幾復蘇。曰： 我商也，道見二人肩兩筐
2016-04-12
原文 明有陸公廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅證其是。公曰： 向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？ 答曰： 吾嫌其微凸，路遇石工，幸有余銀
2016-04-12
原文 唐臨為萬泉丞。縣有囚十數(shù)人，皆因未入賦而系。會暮春時雨，乃耕作佳期。唐臨白縣令： 囚人亦有妻兒，無稼穡何以活人，請出之。 令懼其逸，不許。唐臨曰： 明公若有所疑，吾自當其罪。 令因請假歸鄉(xiāng)。臨悉召囚
2016-04-12
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