據(jù)央視報(bào)道，北京市高校招生本科第一批重點(diǎn)院校的錄取，有77所外地院校的479個(gè)招生名額空缺，這些沒(méi)有完成招生計(jì)劃的院校包括吉林大學(xué)、蘭州大學(xué)等全國(guó)重點(diǎn)院校。主要原因是北京考生不愿意報(bào)考外地院校。另?yè)?jù)新華社昨日?qǐng)?bào)道，由于上海考生“足不出滬”，有三分之一外地重點(diǎn)院校在上海同樣“沒(méi)招滿”。

　　這并不是什么新問(wèn)題，也不僅是北京的問(wèn)題；但是，它是否正在變得有些嚴(yán)重，有些令人擔(dān)心？不久前到大連，聽(tīng)說(shuō)也是如此，很多考生不愿離開(kāi)大連上大學(xué)，認(rèn)為哪兒都沒(méi)有大連好。

　　這種對(duì)自己城市的優(yōu)越感甚至自大感，很早便在上海、北京等特大城市有所體現(xiàn)。過(guò)去，由于上海戶口的金貴，經(jīng)常有上海的家長(zhǎng)向我咨詢，到底上不上北大、人大。當(dāng)然，北京的家長(zhǎng)對(duì)孩子去上海復(fù)旦、交大同樣疑慮重重。我的回答非常明確：跨文化的經(jīng)歷具有非常重要的價(jià)值，其意義絕不亞于大學(xué)的專業(yè)學(xué)習(xí)，將會(huì)使孩子受益終身。中國(guó)之大，相當(dāng)于歐洲的許多國(guó)家。無(wú)論在生物學(xué)還是教育學(xué)的意義上，跨地域、跨文化交流的“雜交優(yōu)勢(shì)”都意義非凡。

　　事實(shí)上，我們一生中能夠深入地認(rèn)識(shí)、感悟另一種文化的機(jī)緣并不是很多的。

　　在我看來(lái)，那些終生偏守一隅，離不開(kāi)家門的學(xué)生，北人不能理解江南的纏綿細(xì)膩，南人不能欣賞北方的寥廓蒼涼，不僅其人生是殘缺偏狹的，也往往不會(huì)有大格局、大出息。民間稱許的“南人北相”、“北人南相”，也包含對(duì)文化融和、多元稟賦的肯定。

　　我們這一代人的家國(guó)觀念，是在五六十年代的特殊環(huán)境中形成的。按照“胸懷祖國(guó)，放眼世界”的革命化要求，高揚(yáng)好兒女志在四方的天下視野和騎馬跨槍走天下的萬(wàn)丈豪情，并在大串聯(lián)、上山下鄉(xiāng)之類的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中加以落實(shí)，是一種不可復(fù)制、代價(jià)巨大的特殊路徑。今天，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、信息化和全球化的時(shí)代，到外地上大學(xué)對(duì)其回原籍生活、就業(yè)的影響已經(jīng)很小，自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的空間也更為寬廣，按理說(shuō)我們的胸懷和視野應(yīng)該更為廣大；但我們確實(shí)看到“社會(huì)變大，人格變小”的現(xiàn)象，獨(dú)生子女一代的視野和抱負(fù)，具有一種“細(xì)小化”的傾向，拘泥于眼前的利益得失，滿足于過(guò)于實(shí)惠的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，失去了“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”的書(shū)生意氣，以及開(kāi)創(chuàng)、進(jìn)取的豪情和勇氣。這固然包含了社會(huì)世俗化、理性化的進(jìn)步，是否也有一種教育的缺憾，與我們這個(gè)開(kāi)放時(shí)代和全球化進(jìn)程不甚相容？

　　原因當(dāng)然很復(fù)雜。高中生的選擇很大程度來(lái)自父母的價(jià)值和判斷。當(dāng)年曾經(jīng)上山下鄉(xiāng)的家長(zhǎng)很多人已經(jīng)成為有房有車的業(yè)主，為獨(dú)生子女提供了看得見(jiàn)的可以繼承的家產(chǎn)。這種守成和繼承的需求，正在成為消蝕下一代斗志的潛在原因。

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