春帖子，又稱春帖、春端帖、春端帖子。這是一種在"立春"日剪帖在宮中門帳上的書有詩句的帖子。詩體近于宮詞，多為絕句，文字工麗，內(nèi)容大都是歌功頌德的，或者寓規(guī)諫之意。

　　"立春"日貼春帖、作春帖詞，在宋代很盛行。宋釋惠洪撰《冷齋夜話》記載說："歐公、王禹玉俱在翰苑。立春日，當(dāng)進(jìn)詩帖子。會溫成皇后薨，閣虛不進(jìn)，有旨亦令進(jìn)。歐公經(jīng)營中，禹玉口占便寫曰：'昔聞海上有三山，煙鎖樓臺日月間�；ㄋ朴袢蓍L不老，只應(yīng)春色在人間。'歐公喜其敏速。禹玉，歐公門生也，而同局，近世盛事。其詩略曰：'當(dāng)年叨入武成宮，曾看揮毫氣吐虹。夢寐閑思十年事，笑談今此一樽同。喜君新賜黃金帶，顧我今為白發(fā)翁。"由此可以知道，定春帖子多為翰林院文人之事，是命題作詩，而不是有感而發(fā)，是有一定難度的。所以宋詩人楊萬里才在《端午獨(dú)酌》詩中說："一生幸免春端帖，可遣漁歌譜大章。"宋周輝《清波雜志》記載說："翰林書待詔請春詞，以立春日剪貼于禁中門帳皇帝閣。……春端帖子，不特詠景物為觀美。歐陽文忠公嘗寓規(guī)風(fēng)其向，蘇東坡亦然。司馬溫公自著日錄，特書此四詩，為玉堂之楷式。自政宣以后，第形容太平盛事，語言工麗，以相夸。殆若唐人宮詞耳。"由此可見，宋時(shí)的春帖子詞并不是單純描寫景物的，有的還寓規(guī)諷于其中。司馬光曾作出楷式，于是歌頌太平、追求語言功巧之風(fēng)日甚，以至近于唐之宮詞。

　　制春帖子，到清代又有新的發(fā)展。乾隆以后，春帖子一般都是五絕兩首、七絕一首。嘉慶年間，皇帝還親書三絕句，軸裝，懸掛于養(yǎng)心殿東暖閣之隨安室。這些情況，清吳振的《養(yǎng)吉齋叢錄》有如下記載："立春制春帖子，乾隆初年，首數(shù)無定，庚辰后，以五絕二首、七絕一首為率。嘉慶間，每歲亦作三絕句，如舊式，親書小軸，懸養(yǎng)心殿東暖閣之隨安室，易舊歲者藏之。乾隆、嘉慶御制，又有端五帖子、中秋帖子。又每歲御制元旦、除夕詩，書為屏幅，亦懸東暖閣。"清代乾嘉以后，不僅立春要制帖子，端午和中秋等節(jié)日也要制帖子，而且還有專門懸掛的地方。軍機(jī)大臣和南書房每個人，也都要進(jìn)春帖子，各五絕一首、七絕兩首，詩下署名。

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