論點(diǎn)

思考與勤學(xué)結(jié)合則事半功倍。

正有成就的人是善于在學(xué)習(xí)中提出問(wèn)題并解決問(wèn)題的人。

獨(dú)立思考是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一種必備能力。

只有經(jīng)過(guò)積極思考得來(lái)的知識(shí)才是真正的知識(shí)。

一個(gè)問(wèn)題可以從不同角度思考。

思考問(wèn)題要堅(jiān)持自主原則。

自己通過(guò)思考接受知識(shí)比被動(dòng)的學(xué)習(xí)更富有成效。

思考有時(shí)是一種樂(lè)趣。

沒(méi)有思考就沒(méi)有判斷和創(chuàng)造。

名言

經(jīng)過(guò)自己仔細(xì)的研究、思考，與從來(lái)不動(dòng)腦筋而請(qǐng)教別人，兩者之間，有天壤之別。——松下幸之助

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

讀而未曉則思，思而未曉則讀。——朱熹

致知之途有二：曰學(xué)、曰思……學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn);思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。——王夫之

學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始。對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)采取這種態(tài)度。——毛澤東

人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開(kāi)啟數(shù)字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。——雨果

思索，繼續(xù)不斷地思索——就能迎來(lái)一線晨曦，見(jiàn)到萬(wàn)頃光明。——培根

我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索。——牛頓

少年好學(xué)，將成大器。——林肯

讀書(shū)是易事，思考是難事，但二者缺一，便全無(wú)用處。——富蘭克林

讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。——普朗克

一個(gè)善于思考的人的最高成就就是，把可知的事物弄個(gè)水落石出，對(duì)不可知的事物敬而遠(yuǎn)之。——歌德

思考是行為的種子。——愛(ài)默生

聰明的人好學(xué)習(xí)，愚蠢的人好為人師。——契訶夫

書(shū)讀得越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多;而當(dāng)你讀書(shū)而思考得越多的時(shí)候，你就會(huì)越清楚地看到，你知道得還很少。——伏爾泰

學(xué)習(xí)與思考二者必須結(jié)合起來(lái)，不可偏廢。單思不學(xué)，會(huì)變成空想、妄想;單學(xué)不思，又會(huì)變成書(shū)呆子。——蔡尚思

典型論據(jù)

“惟一的腿”

——思考是靈感的源泉

蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基才華橫溢，可是有一次為了描繪一個(gè)孤獨(dú)的男子怎樣保護(hù)和疼愛(ài)他的心上人，苦思冥想了兩天，還是一無(wú)所獲。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦漲，在睡夢(mèng)中，他忽然吟出了下面的詩(shī)句：

我將保護(hù)和疼愛(ài)

你的身體，

就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的，

對(duì)任何人都不需要了的兵士愛(ài)護(hù)著

他惟一的腿。

將愛(ài)人比作傷殘士兵的“惟一的腿”，形象生動(dòng)，感情深沉，還帶著一絲淡淡的孤獨(dú)和惆悵。所以如果你在寫(xiě)作時(shí)埋怨自己沒(méi)有靈感，那只是因?yàn)槟闳鄙倭丝嗫嗨妓鳌?/p>

史豐收與快速計(jì)算法

——從思考到發(fā)明

我國(guó)青年速算專(zhuān)家史豐收賽過(guò)電子計(jì)算機(jī)。他在小學(xué)二年級(jí)時(shí)就想到了一個(gè)“怪”問(wèn)題：讀、看、寫(xiě)都是從左到右，從高位開(kāi)始的，而運(yùn)算為什么要從右往左，從低位算起呢?這個(gè)問(wèn)題引起了他對(duì)數(shù)學(xué)的強(qiáng)烈興趣，從此，他把玩的時(shí)間都用到思考和計(jì)算中。正是這種強(qiáng)烈的興趣，使史豐收創(chuàng)造了快速計(jì)算法。

陳景潤(rùn)摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠

——每時(shí)每刻都要思考

“哥德巴赫猜想”是數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了摘取它，自定每天凌晨三點(diǎn)起床學(xué)外語(yǔ)，天天泡在圖書(shū)館。他沉浸在數(shù)學(xué)王國(guó)里常常達(dá)到入迷的程度。有一次，管理員臨走時(shí)大聲叫喊，問(wèn)里面還有沒(méi)有人，但全神貫注的陳景潤(rùn)啥也聽(tīng)不見(jiàn)，于是被反鎖在里面。等他想離開(kāi)時(shí)發(fā)現(xiàn)大門(mén)緊鎖，只是毫不在意地笑一下，又不知疲倦地回到書(shū)堆中去了。還有一次，陳景潤(rùn)邊走路邊思考，一不小心迎面碰到了對(duì)面的樹(shù)干上，他還以為撞到了什么人，忙不迭地說(shuō)：“對(duì)不起，對(duì)不起!”

小高斯巧解算術(shù)題

——思考才能找到最佳辦法

高斯是德國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的聰明孩子。

還是上小學(xué)時(shí)，一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生，他出了一道數(shù)學(xué)題，讓學(xué)生從 1+2+3 ……一直加到 100 為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰(shuí)知，出乎他的意料，剛剛過(guò)了一會(huì)兒，小高斯就舉起手來(lái)，說(shuō)他算完了。老師一看答案， 5050 ，完全正確。老師驚詫不已，問(wèn)小高斯是怎么算出來(lái)的。

高斯說(shuō)，他不是從開(kāi)始加到末尾，而是先把 1 和 100 相加，得到 101 ，再把 2 和 99 相加，也得 101 ，最后 50 和 51 相加，也得 101 ，這樣一共有 50 個(gè) 101 ，結(jié)果當(dāng)然就是 5050 了。聰明的高斯受到了老師的表?yè)P(yáng)。

蘋(píng)果落地的思考

——科學(xué)發(fā)現(xiàn)是深入思考的結(jié)果

1666 年秋季，牛頓為避鼠疫回故鄉(xiāng)暫住。一天傍晚，牛頓正坐在花園的蘋(píng)果樹(shù)下思考一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。忽然，一陣微風(fēng)吹過(guò)，一個(gè)蘋(píng)果“噗”地掉了下來(lái)。此時(shí)正是蘋(píng)果成熟的季節(jié)，一會(huì)兒便有好幾個(gè)蘋(píng)果先后落地。這引起了牛頓的注意，他想，蘋(píng)果為什么不向天上飛，也不向前后左右掉，而偏偏是垂直往地上掉呢?肯定是地球在吸引它……這一簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象，引起了牛頓的深入思考，最后引導(dǎo)他發(fā)現(xiàn)了著名的萬(wàn)有引力定律。

愛(ài)迪生的思考

——思考是打開(kāi)未知世界的金鑰匙

愛(ài)迪生幼時(shí)就愛(ài)觀察、愛(ài)思考，同時(shí)充滿著好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。他上學(xué)不久，有一次上算術(shù)課，老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“二加二等于四。”他站起來(lái)發(fā)問(wèn)：“老師，二加二為什么等于四呢?”老師被問(wèn)得目瞪口呆。老師不僅不認(rèn)為愛(ài)思考是打開(kāi)未知世界的一把鑰匙，反而認(rèn)為愛(ài)迪生是在搗亂。因此，他上學(xué)才三年就因“成績(jī)不佳”被勒令退學(xué)。然而他憑著艱苦的思考和探索，終于成為杰出的科學(xué)家和發(fā)明家。

開(kāi)卷有益

——學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持

宋太宗趙匡義為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾召集文人學(xué)者編寫(xiě)了卷帙浩繁的百科全書(shū)《太平御覽》。該書(shū)編成后，盡管?chē)?guó)事繁忙，宋太宗還是堅(jiān)持每天閱覽三卷。有時(shí)因事耽誤了，他還要在閑暇時(shí)再補(bǔ)上。有人認(rèn)為他實(shí)在太辛苦了，他說(shuō)：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也。”后來(lái)，“開(kāi)卷有益”就成為鼓勵(lì)人們刻苦讀書(shū)的至理名言。

讀書(shū)如攻堅(jiān)

——學(xué)習(xí)如征戰(zhàn)

在學(xué)習(xí)中，許多人視難題為敵人，視讀書(shū)為攻堅(jiān)。宋代大文豪蘇東坡提出“八面受敵”法，將學(xué)習(xí)對(duì)象當(dāng)作敵人從八面分割包圍。此法曾受到毛澤東贊揚(yáng)。毛澤東在 20 世紀(jì) 30 年代也說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)中要“攻書(shū)”，把書(shū)本上艱深的問(wèn)題看作敵人的堡壘，堅(jiān)決攻下來(lái)。 董必武在詩(shī)中曾寫(xiě)道：“學(xué)習(xí)當(dāng)如卒過(guò)河。”也是提倡用進(jìn)攻精神讀書(shū)。集中表達(dá)了這一觀點(diǎn)的還有葉劍英的詩(shī)：“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難。科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)。”

王安石的指點(diǎn)

——寫(xiě)詩(shī)須先勤讀書(shū)

北宋時(shí)，有位讀書(shū)人很喜愛(ài)杜甫的詩(shī)，自己專(zhuān)門(mén)模仿杜詩(shī)寫(xiě)了不少習(xí)作，但都感到不能令人滿意。他向當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家王安石請(qǐng)教說(shuō)：“杜甫的詩(shī)為什么那樣精深神妙呢?使后世之人難以超越他。”王安石答：“杜甫寫(xiě)詩(shī)的訣竅不是已經(jīng)在他的詩(shī)中說(shuō)出來(lái)了嗎?”那人問(wèn)：“是什么呢?我怎么不知道?”王安石說(shuō)：“杜詩(shī)中說(shuō)：‘讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神'這兩句，不是說(shuō)得很清楚了嗎?”那人恍然大悟。此后他刻苦讀書(shū)，在寫(xiě)詩(shī)方面有了很大進(jìn)步。

陸游的書(shū)巢

——處處皆有書(shū)

南宋杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游一生酷愛(ài)讀書(shū)，他晚年時(shí)體弱多病，仍勤讀不輟。他將自己的住室命名為“書(shū)巢”，題寫(xiě)了“萬(wàn)卷古今消永日，一窗昏曉送流年”的聯(lián)句以明夙志。朋友問(wèn)他為什么取巢為名，他回答說(shuō)：“我的房子里到處是書(shū)，或者放于箱內(nèi)，或者置于桌上，床上鋪的是書(shū)，枕的也是書(shū)，信仰四顧，沒(méi)有無(wú)書(shū)之處。”朋友進(jìn)屋一看，果然到處都堆著書(shū)，一不小心還碰倒了一摞書(shū)。朋友不由得笑著說(shuō)：“真是個(gè)書(shū)巢啊!”

孫中山酷愛(ài)讀書(shū)

——不讀書(shū)便不能生活

革命先行者孫中山也酷愛(ài)讀書(shū)。他流亡國(guó)外期間，雖然仍在為革命奔忙，但只要一有空暇時(shí)間，他就一頭鉆進(jìn)書(shū)里。在倫敦時(shí)，他經(jīng)常到大英博物館的圖書(shū)館 看書(shū)。他的生活費(fèi)也經(jīng)常用于買(mǎi)書(shū)。有一次，他的錢(qián)用完了，衣食無(wú)著，還是幾位在倫敦的中國(guó)留學(xué)生湊些錢(qián)給他。但是不到三天錢(qián)又用完了，因?yàn)樗�又買(mǎi)了一些急需閱讀的珍貴書(shū)籍。他曾經(jīng)說(shuō)：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，便不能夠生活。”

通用公司服務(wù)客戶的故事

——思考要在調(diào)查研究的基礎(chǔ)之上

有一天，美國(guó)通用汽車(chē)公司客戶服務(wù)部收到一封信，“這是我為同一件事第二次寫(xiě)信，我不會(huì)怪你們沒(méi)有回信給我，因?yàn)槲乙灿X(jué)得這樣別人會(huì)認(rèn)為我瘋了，但這的確是一個(gè)事實(shí)。

我家有個(gè)習(xí)慣，就是每天晚餐后，都會(huì)以冰淇淋來(lái)當(dāng)飯后甜點(diǎn)。由于冰淇淋的口味很多，所以我們家每天飯后才投票決定要吃哪一種口味，決定后我開(kāi)車(chē)去買(mǎi)。

但自從我買(mǎi)了新的龐帝雅克 ( 編者注：這是通用旗下的一個(gè)牌子 ) 后，我去買(mǎi)冰淇淋的這段路程問(wèn)題就發(fā)生了。

每當(dāng)我買(mǎi)香草口味時(shí)，我從店里出來(lái)車(chē)子就發(fā)動(dòng)不了。但如果買(mǎi)其他口味，發(fā)動(dòng)就順得很。我對(duì)這件事是非常認(rèn)真的，盡管聽(tīng)起來(lái)很豬頭：為什么當(dāng)我買(mǎi)了香草味冰淇淋它就罷工，而我不管什么時(shí)候買(mǎi)其他口味，它就一尾活龍 ? 為什么 ? ”

事實(shí)上，客服部的總經(jīng)理對(duì)這封信還真的心存懷疑，但他還是派了一位工程師去查看究竟。當(dāng)工程師去找這位仁兄時(shí)，很驚訝的發(fā)現(xiàn)這封信是出自一位事業(yè)成功、樂(lè)觀、且受了高等教育的人。

工程師安排與這位仁兄的見(jiàn)面時(shí)間剛好是在用完晚餐的時(shí)間，兩人于是一個(gè)箭步躍上車(chē)，往冰淇淋店開(kāi)去。那個(gè)晚上投票結(jié)果是香草口味，當(dāng)買(mǎi)好香草冰淇淋回到車(chē)上后，車(chē)子又秀逗 (SHUT DOWN) 了。這位工程師之后又依約來(lái)了三個(gè)晚上。

第一晚，巧克力冰淇淋，車(chē)子沒(méi)事。

第二晚，草莓冰淇淋，車(chē)子也沒(méi)事。

第三晚，香草冰淇淋，車(chē)子“秀逗”。

這位思考有邏輯的工程師，到這時(shí)還是死不相信這位仁兄的車(chē)子對(duì)香草味過(guò)敏。

因此，他仍然不放棄繼續(xù)安排相同的行程，希望能夠?qū)⑦@個(gè)問(wèn)題解決。工程師開(kāi)始記下從頭到現(xiàn)在所發(fā)生的種種詳細(xì)資料，如時(shí)間、車(chē)子使用油的種類(lèi)、車(chē)子開(kāi)出及開(kāi)回的時(shí)間……

根據(jù)資料顯示，他有了一個(gè)結(jié)論，這位仁兄買(mǎi)香草冰淇淋所花的時(shí)間比其他口味的要少。

為什么呢 ? 因?yàn)椋�香草冰淇淋是所有口味中最暢銷(xiāo)的，店家為了讓顧客每次都能很快的取拿，將香草口味特別放置在店的前端;至于其他口味則放置在后端。

現(xiàn)在，工程師所要知道的疑問(wèn)是，為什么這部車(chē)會(huì)因?yàn)閺南ɑ鸬街匦录せ畹臅r(shí)間較短時(shí)就會(huì)秀逗 ? 原因很清楚，絕對(duì)不是因?yàn)橄悴荼�淇淋的關(guān)系，工程師很快地由心中浮現(xiàn)出，答案應(yīng)該是“蒸氣鎖”。

因?yàn)楫?dāng)這位仁兄買(mǎi)其他口味時(shí)，由于時(shí)間較久，引擎有足夠的時(shí)間散熱，重新發(fā)動(dòng)時(shí)就沒(méi)有太大的問(wèn)題。但是買(mǎi)香草口味時(shí)，由于花的時(shí)間較短，引擎太熱以至于還無(wú)法讓“蒸氣鎖”有足夠的散熱時(shí)間。

問(wèn)題就這樣解決了。

戴震問(wèn)學(xué)

——思考，就是要打破砂鍋問(wèn)到底

真正學(xué)有成就的人是在學(xué)習(xí)中敢于并善于提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的人。

清代大學(xué)者、思想家戴震 10 歲才上私塾。他在私塾學(xué)習(xí)時(shí)，聽(tīng)老師講授《大學(xué)章句》。講完 《右經(jīng)一章》 ，老師說(shuō)：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的。”

戴震問(wèn)道：“老師，憑什么說(shuō)這一章是孔子的話又由曾子記錄的 ? 又憑什么知道以下十章是曾子的話，由曾子的學(xué)生執(zhí)筆記錄的 ? ”

老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫(xiě)的。”

他又問(wèn)：“朱熹是什么時(shí)代的人 ? ”

老師答：“南宋。”

他追問(wèn)：“孔子和曾子又是什么時(shí)代的人 ? ”

老師答：“東周。”

他又追問(wèn)：“周與宋相距多少時(shí)間 ? ”

老師答：“大約兩千年吧 ! ”

戴震接著又問(wèn)：“既然時(shí)間相距這么遠(yuǎn)，那朱熹怎么會(huì)知道兩千年以前的事情呢 ? ”

老師無(wú)言以對(duì)。

戴震學(xué)習(xí)肯于動(dòng)腦，對(duì)疑惑的問(wèn)題，敢于打破砂鍋問(wèn)到底。他不迷信老師，不迷信先賢朱熹，也不迷信孔子、曾子。后來(lái)他對(duì)天文、數(shù)學(xué)、歷史、地理等方面都有深入研究，并對(duì)經(jīng)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)做出重要貢獻(xiàn)。

洗澡得到的啟示

——觸類(lèi)旁通，啟發(fā)思考

古時(shí)候，敘拉古國(guó)王亥厄洛讓金匠為他制造一頂金冠，制成后，他懷疑黃金被金匠偷走了部分，又苦于沒(méi)有證據(jù)，于是他把阿基米德找來(lái)，請(qǐng)他幫忙。阿基米德很快得出結(jié)論：假如黃金里摻進(jìn)了白銀，制成的王冠一定比同重的純黃金的要大一些，只是王冠表面不平整，不容易從外表判斷，為此，他陷入了苦思冥想之中。一天，他去洗澡，當(dāng)把身體浸入盛滿水的浴盆時(shí)，水從盆沿溢出來(lái)一部分，他連忙跳出，浴盆的水位又下降了，“浴盆中溢出的水不正好與自己的體積相同嗎 ? ”就這樣，他完成了國(guó)王的任務(wù)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。

門(mén)捷列夫與元素周期表

——反復(fù)研究、思考，發(fā)現(xiàn)科學(xué)規(guī)律

當(dāng)戴維·本生、基爾霍夫等化學(xué)家已經(jīng)做了足夠多的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了 63 種元素時(shí)，門(mén)捷列夫試圖從理論上做一些思考。在長(zhǎng)達(dá) 20 年的時(shí)間里，他潛心思索，反復(fù)揣摩，把每一種元素的名稱(chēng)、性質(zhì)、原子量等寫(xiě)在 9 張牌上。這副牌有赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等七種顏色。終于他發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律：表面上看不過(guò)是一堆五彩亂紙，花花綠綠，實(shí)際上有兩條暗線將它們串在一起，第一條暗線是原子量，可以根據(jù)原子量的大小將它們排成一條長(zhǎng)串，第二條暗線就是每列元素的化合價(jià)相同。這 63 種元素原來(lái)就是暗暗地由原子量這條線串起來(lái)，又分成不同的族，每族有相同的化合價(jià)，按周期循環(huán)，這就是周期律。人們正是據(jù)此規(guī)律又發(fā)現(xiàn)了不少種元素。

善于質(zhì)疑的笛卡爾

——打破教條，獨(dú)立思考

凡是有發(fā)明創(chuàng)造的科學(xué)家、發(fā)明家，都是以善于思考、大膽懷疑著稱(chēng)于世的。法國(guó)科學(xué)巨匠笛卡爾，就是其中之一。還在少年時(shí)代，他就有著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心。他除了學(xué)好老師規(guī)定的課程外，還閱讀了大量的科學(xué)書(shū)籍。在學(xué)習(xí)中他從不墨守成規(guī)、信奉書(shū)中的教條、盲從書(shū)本上的見(jiàn)解，而是大膽地懷疑一切，甚至懷疑自己已經(jīng)學(xué)過(guò)而且記牢了的東西。在他看來(lái)，懷疑是無(wú)處不存在的。正因?yàn)樗�在�?quán)威學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)觀念面前能敢于破除迷信和不盲從，發(fā)揮獨(dú)立思考的能力，所以才在科學(xué)的領(lǐng)域里取得了一系列的成就，成為卓越的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生物學(xué)家和哲學(xué)家，并創(chuàng)立了解析幾何理論。

獨(dú)立思考

——思考是創(chuàng)新的前提

清代初年進(jìn)步思想家唐甄初為舉人，在山西長(zhǎng)子縣任縣令，造福社會(huì)，深得民心。丟官之后，生活艱苦，常常無(wú)以果腹，只得采枸杞葉煮著吃，衣衫襤褸，但他排除困難，埋頭研究學(xué)問(wèn)，著有《衡書(shū)》共 97 篇。全書(shū)“上觀天道，下察人事”，語(yǔ)發(fā)內(nèi)心，而又聯(lián)系實(shí)際，有許多創(chuàng)新見(jiàn)解。他認(rèn)為皇帝也是常人，“天子之尊，非天帝天神也，皆人也”。他認(rèn)為歷代皇帝中，勵(lì)精圖治者少，大都是暗君、情君、邪君、暴君。他說(shuō)，“自秦以來(lái)，凡為帝王者，皆賊也”，是殺人的罪魁禍?zhǔn)住Ｋ�還把君主看成“公仆”，“匹夫”才是“上帝”。他還提出了“富民”的經(jīng)濟(jì)制度，反對(duì)“虐政亟行，厚斂日加”的壓迫和剝削。這些民主思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，反映了他獨(dú)立思考而不人云亦云的學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新勇氣。

李漁治學(xué)

——治學(xué)要勤于思考

清代戲曲理論家、作家李漁幼時(shí)在私塾念書(shū)。一天，先生講到《孟子》里的“雖褐寬博”一句時(shí)，說(shuō)：“宋朝的朱熹說(shuō)了，褐，即貧賤人家的衣服;寬博，即又肥又長(zhǎng)。”李漁聽(tīng)了，覺(jué)得不對(duì)頭。既然褐衣是貧賤人穿的衣服，那就應(yīng)該做短瘦一點(diǎn)，也好省些布料，為什么反而做得又肥又大呢 ? 他就去問(wèn)先生，先生也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，只是威嚴(yán)地教訓(xùn)他：“朱老夫子的話是不會(huì)錯(cuò)的，你照著念就行了。”李漁非要弄清楚不可。許多年以后，就去到孟子說(shuō)的穿褐衣的地方，向當(dāng)?shù)鼐用裾?qǐng)教。當(dāng)?shù)鼐用翊鸬溃?ldquo;我們生活艱苦，只有這一件衣服，白天當(dāng)衣，晚上當(dāng)被。如果不做得肥大一些，就蓋不住全身。”李漁終于明白了，朱熹的解釋是對(duì)的。

朱熹談學(xué)

——學(xué)則須疑

南宋時(shí)期的教育家、著名學(xué)者朱熹談讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“讀書(shū)，始讀，未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑。過(guò)了這一番疑漸漸釋?zhuān)�以至融�?huì)貫通，都無(wú)可疑，方始是學(xué)。”讀書(shū)，從不能提出問(wèn)題，到能提出問(wèn)題，進(jìn)而解決問(wèn)題。走完了這一過(guò)程，才算真正把知識(shí)學(xué)到了手。

三角形的思考方式

——思考挽救了企業(yè)

日本的坪內(nèi)壽夫是一位杰出的企業(yè)家。坪內(nèi)壽夫發(fā)跡前在日本的四國(guó)經(jīng)營(yíng)電影院，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)得法，坪內(nèi)壽夫小有所獲，于是他便想擴(kuò)大自己的經(jīng)營(yíng)。

這時(shí)候，“自由船公司”想廉價(jià)出售自己的造船廠，坪內(nèi)壽夫在朋友的勸告下買(mǎi)下了這個(gè)造船廠，創(chuàng)辦了“來(lái)島船塢”。

坪內(nèi)壽夫?qū)τ谠齑瑯I(yè)并不在行，開(kāi)始的時(shí)候，船塢入不敷出。坪內(nèi)壽夫思來(lái)想去，覺(jué)得要發(fā)展自己的船塢，還必須把目光對(duì)準(zhǔn)附近的漁民。這些漁民的漁船很陳舊，只能在近海捕撈，如果能造出一種強(qiáng)馬力漁船，到深海去捕撈，捕撈量會(huì)極大地提高，這是漁民們所希望的。

但是，漁民們手中沒(méi)有錢(qián)，不可能購(gòu)買(mǎi)坪內(nèi)壽夫所設(shè)想的那種強(qiáng)馬力的漁船。

坪內(nèi)壽夫想到了分期付款：漁民們駕船去捕魚(yú)，賣(mài)掉魚(yú)后用賺來(lái)的錢(qián)分若干次付款。坪內(nèi)壽夫很快就發(fā)現(xiàn)，即使是這樣，漁民們對(duì)于購(gòu)買(mǎi)一條價(jià)格昂貴的漁船也有困難。因此，必須設(shè)法把漁船的售價(jià)降到最低。最后，坪內(nèi)壽夫想到應(yīng)該造出一只樣品船，當(dāng)漁民們親眼看到，親手摸到之后，立刻會(huì)產(chǎn)生一種“占有”感——“我要買(mǎi)的就是它!”

人們把坪內(nèi)壽夫的這三個(gè)交錯(cuò)的想法稱(chēng)為“三角形的思考方式”。

“三角形的思考方式”使坪內(nèi)壽夫把“來(lái)島船塢”變成了一個(gè)最能賺錢(qián)的船塢。

一條裙子觸發(fā)靈感

——思考產(chǎn)生靈感

羅特是美國(guó)一家制瓶廠的工人。他有一位女友，身材健美且愛(ài)好打扮。有一天，女友穿了一套膝蓋上面部分較窄，腰部顯得很有魅力的裙子。在路上，人們頻頻回頭欣賞著這條裙子。

羅特也注意起這條裙子來(lái)了。他越看越覺(jué)得線條優(yōu)美。他馬上聯(lián)想到，要是制成這條裙子形狀的瓶子也許銷(xiāo)路不錯(cuò)。想到這里，他馬上轉(zhuǎn)身跑了回去，連聲“再見(jiàn)”也沒(méi)說(shuō)。女友也感到十分奇怪，罵了一聲“神經(jīng)病”就獨(dú)自回去了。

羅特回到住處就在圖紙上畫(huà)了起來(lái)。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，這種瓶子不僅美觀，而且里面的液體看起來(lái)比實(shí)際分量多。

不久，美國(guó)可口可樂(lè)公司看中了這種瓶子，以600萬(wàn)美元的高價(jià)收買(mǎi)了這項(xiàng)專(zhuān)利權(quán)。

追本溯源

——思考也要另辟蹊徑

在“二戰(zhàn)”后，日本大阪有一家食品公司，經(jīng)理是山本佑久次，一位名叫森秋廣的專(zhuān)務(wù)理事加入了該公司。那時(shí)，日本的姑娘都很喜歡從美國(guó)進(jìn)口的口香糖，甚至跟在美國(guó)士兵后面轉(zhuǎn)。森秋廣很會(huì)動(dòng)腦筋，他同經(jīng)理說(shuō)：“咱們生產(chǎn)日本的口香糖，銷(xiāo)路肯定很好。”

于是，他們找來(lái)百科全書(shū)，上面寫(xiě)著“口香糖是橡膠液中加白糖、薄荷的一種具有彈性的食品”。可是怎么也找不到做口香糖原料的橡膠。

要生產(chǎn)出自己的口香糖，必須擺脫現(xiàn)有產(chǎn)品的束縛。森秋廣把注意力集中到抽象功能——“有彈性”上來(lái)，“能不能用其他材料替代橡膠呢?”他們使用松脂和冬青樹(shù)膠等進(jìn)行試驗(yàn)，多次失敗也毫不氣餒。當(dāng)時(shí)，有一家公司生產(chǎn)乙烯樹(shù)脂，其液體酷似橡膠液。他們靈機(jī)一動(dòng)，用乙烯溶液代替橡膠液，再加入薄荷與砂糖，終于發(fā)明出日本式的口香糖，暢銷(xiāo)市場(chǎng)。

別把聰明打碎了

——勤于思考，發(fā)現(xiàn)規(guī)律

如果花瓶碎了，怎么辦?

大多數(shù)人的做法是把碎片扔掉!那么，這里頭有規(guī)律嗎?有!將碎片按大小排列并稱(chēng)過(guò)重量之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)： 10 ～ 100 克的最少， 1 ～ 10 克的稍多， 1 克以下的最多!尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著嚴(yán)整的倍數(shù)關(guān)系：最大碎片與次大碎片的重量比是 16 ∶ 1 ，次大碎片與中等碎片的重量比為 16 ∶ 1 ，中等碎片與較小碎片的重量比是 16 ∶ 1 ，較小碎片與最小碎片的重量比也是 16 ∶ 1 。于是，發(fā)現(xiàn)這一倍比關(guān)系的人便將此規(guī)律用于考古或天體研究，即只要有這個(gè)規(guī)律在，便可由已知文物、隕石的殘片推測(cè)它的原狀，從而迅速恢復(fù)它們的本來(lái)面目!

這就是思考的威力!這位聰明人就是丹麥科學(xué)家雅各布·博爾。不慎打碎花瓶的經(jīng)歷，我們肯定有過(guò)，可是，當(dāng)包含其間的規(guī)律從我們身邊淘氣地溜走的時(shí)候，我們擁抱過(guò)它嗎?花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我們的聰明與思考也打碎了!

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